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今日经文:

创27:46-28:9

46 利百加对以撒说,我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有什么益处呢?
1 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。
2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
3 愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,
4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各,以扫的母舅。
6 以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说,不要娶迦南的女子为妻,
7 又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了,
8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子,
9 便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 利百加和以撒都不希望儿子娶迦南的女子为妻,而是要他们娶亲族中的女子。这种婚姻观念反映了什么样的文化和信仰背景?在现代社会中,我们应该如何看待跨文化、跨宗教的婚姻?保持传统和开放包容之间,我们该如何平衡?

B. 以扫看到父母对雅各的安排后,选择去娶以实玛利的女儿为妻。这反映了什么样的家庭动态?父母的决定和期望对子女的婚姻选择有多大影响?在婚姻大事上,子女应该如何平衡个人意愿和父母期望?我们能从这个故事中学到什么教训?

 

感谢奉献

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注:

灵修内容:

雅各要的是父亲的祝福,从今天的经文,我们看到在神的恩典中,雅各得到父亲的祝福,且带着这个祝福往巴旦亚兰去了。以撒这样做表明雅各果然成了「得祝福的人」,由「骗取」祝福变成「继承」祝福。
以撒愿雅各得着「全能的神赐福」(参3节),这个祝福包括两方面:第一,「生养众多」以至「成为多族」(参3节)。第二,得到神应许给亚伯拉罕的福,以至「承受所寄居的地为业」,这地乃是神「赐给亚伯拉罕的地」(参4节)。这表明神给亚伯拉罕的应许由他传递给雅各。雅各是神和亚伯拉罕之约的继承人,因此这赐应许的不仅是亚伯拉罕的神,也是以撒的神、雅各的神。
有时我们不明白神为何如此恩待雅各,但在雅各身上有一种特质值得我们学习。雅各是一个顺服的人(参5节),母亲的话、父亲的话他都听从照着去做。他领受了吩咐和祝福,就起身而行。以扫之所以会起意娶以实玛利的女儿为妻,正是因看见雅各听从了父母的话;我们的顺服,常会成为别人所效法的好榜样。
以扫是一个属灵迟钝的人,圣经早就说他娶了迦南女子,他的妻常使以撒和利百加心里愁烦(创二十六34~35),而他却到现在看到父亲为雅各祝福且要他在母舅家娶妻,才发现父亲看不中迦南女子(参6~8节)。这样的后知后觉使他即使再做什么也于事无补。
以扫不但属灵迟钝,他也是一个想用自己的方法,去改变先前错误的人(参9节),他以为娶表妹回来可以讨父亲的欢心,结果仍然不在祝福中,因人的血气不能成就神的事。热衷宗教的人,常只会在外表上模仿别人的行为,自以为这样做,就会讨神的欢心,却不知所做的乃是违反神旨意的事。
回應
主耶稣,除了违背真理的事,凡祢设立在我之上的权柄所吩咐我的,求祢帮助我都能听从且照着去行,我要立志像雅各一样作个顺服的人。
禱讀
创世记二十八章3~4节
愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族。将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
QT經文
创世记二十七章46节~二十八章9节

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