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今日经文:

创42:6~17
42:6 当时治理埃及地的是约瑟;粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。
42:7 约瑟看见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们说些严厉话,问他们说:”你们从哪里来?”他们说:”我们从迦南地来籴粮。”
42:8 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。
42:9 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:”你们是奸细,来窥探这地的虚实。”
42:10 他们对他说:”我主啊,不是的。仆人们是籴粮来的。
42:11 我们都是一个人的儿子,是诚实人;仆人们并不是奸细。”
42:12 约瑟说:”不然,你们必是窥探这地的虚实来的。”
42:13 他们说:”仆人们本是弟兄十二人,是迦南地一个人的儿子,顶小的现今在我们的父亲那里,有一个没有了。”
42:14 约瑟说:”我才说你们是奸细,这话实在不错。
42:15 我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里来,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。
42:16 须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至于你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们一定是奸细。”
42:17 于是约瑟把他们都下在监里三天。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 约瑟认出了他的哥哥们,但选择不表明自己的身份,反而对他们说严厉的话,甚至将他们关进监狱。这种行为可能出于什么动机?在面对曾经伤害过我们的人时,我们应该如何平衡正义、宽恕和个人情感?

B. 约瑟的哥哥们在回答中提到”有一个没有了”,指的是约瑟自己。这种情况如何反映了过去的罪行对家庭关系的长期影响?在我们的生活中,我们如何处理过去的错误和它们带来的持续影响?

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注:

灵修内容:

约瑟的兄弟来埃及籴粮,却认不出他来,因为过了二十年,约瑟已经从少年长大成人,而且无论是仪态、装扮、语言上(约瑟和他们讲用埃及话交谈,也用通事—传译员传话(参23节),他都和以前大不相同。这时的约瑟从外表看来就是更为一位道地的埃及人。但约瑟却一眼就认出他的哥哥们来,只是装作不相识,然后态度严厉地(参7节)把他们都下到监里,拘禁三天。乍看之下,或许我们会觉得约瑟这样做是为了报复,其实不然,在他严厉行为的背后乃是温暖的爱,在考验之后则有无比的仁慈,甚至在施予威迫时,他仍心存怜恤,期待兄弟间能复和。
约瑟这样对待哥哥们,是为了使兄弟间能真正的和好,因此在他们彼此和好之前,他要先确认哥哥们是否愿意面对自己所犯的罪,并且悔改。而真正的悔改包括了四部曲:首先,要愿意承认自己做错事,并为此负责;其次,要为做错的事和所伤害的人感到抱歉;第三,立志尽量不再犯同样的过错;最后,采取适当的行动矫正过错,例如向被得罪的人请求饶恕或作出补偿。约瑟所做的一连串行动,都是朝着帮助哥哥们悔改的目标前进,果然,这些兄弟们开始想起自己的罪,也有了反省与自责的行为(参21节)。哥哥们后来的转变,证明约瑟的策略奏效。
面对伤害我、使我受苦之人,我会想起什么呢?约瑟见到这些哥哥们,想起的不是他们对他的恶待,而是想起上帝使他做的那两个梦(参9节)。回忆痛苦会让我们产生苦毒,想要报复;回忆起上帝的作为,则会让我们与上帝同工,等候祂的应许成就。
回应
主啊!谢谢祢让我经历伤害,使我知道如何安慰正在经历伤害的人。主啊,我相信我生命中所经历的每件事都是对我有益的,使我更多体贴祢的心肠。
祷读
箴言十章12节
恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。
QT经文
创世记四十二章6~17节

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】 

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