今天我们要看的这段经文是关于赎愆祭的规定。上一段经文讲了一般的赎罪祭，这段则专门讲两种特殊情况下的赎愆祭。第一种是什么？就是在圣物上误犯的罪。第二种是什么？就是在人际关系中的欺骗和诡诈。

先来看第一种情况。经文说，人若在耶和华的圣物上误犯了罪。什么是”圣物”呢？就是分别为圣给神的东西。可能是十一奉献，可能是祭物，可能是圣所里的器具。如果有人误用了这些圣物，或者该献的没献，或者该分别的没分别，这在神看来，也是罪。怎么办呢？要带一只没有残疾的公绵羊，价值要按圣所的舍客勒来估，这只羊要献为赎愆祭。除了献祭，还要做什么？还要赔偿，不仅要归还原物，还要另外加上五分之一，都给祭司。

这里告诉我们什么？罪不只是得罪神，还有实际的后果需要处理。光说”对不起”不够，还要负责任，实际赔偿。接着经文又提到，如果有人不知不觉犯了罪呢？比如有人在洗濯盆里洗了手，那是祭司用的。不知道不代表没罪，依然要献上赎愆祭，依然要担当自己的罪孽。但神给了解决的方法，献上没有残疾的公绵羊，祭司为他赎罪，他就蒙赦免。

然后我们看到第二种情况，这是关于人际关系中的罪。经文列出了几种例子：在别人托付的东西上行诡诈，在买卖交易中欺骗，抢夺人的财物，欺压邻舍，捡到失物不归还还说谎。这些都是得罪人的罪，也是得罪神的罪。

这种情况下要怎么办？首先，要归还。抢夺的要归还，欺压得到的要归还，别人托付的要归还，捡的遗失物要归还。其次，要加上五分之一，作为额外的赔偿。最后，要献上赎愆祭，一只没有残疾的公绵羊，交给祭司，为他赎罪。这样，他才能得赦免。

从这段经文，我们看到什么？看到神对罪的严肃态度，即使是无意的错，也是罪。即使不知道的错，也要负责。但我们也看到神的恩典，祂提供了赎罪的方法，祂为人预备了赦免的途径。

回到今天，这对我们有什么意义？首先，要认真对待自己的罪，不要找借口说”我不知道”，不要找借口说”我不是故意的”。其次，犯罪后要积极修复，得罪人的，要向人道歉，拿了不该拿的，要归还，不够的，要补上。

最重要的是，要来到神面前，感谢耶稣已经成为最完美的赎愆祭。我们不再需要带羊来献祭，但我们需要带着悔改的心来到神面前，承认自己的罪，接受祂的赦免。让我们问问自己，我们是否有得罪神或得罪人的地方？是否有需要归还、修复的关系？是否有需要向神认的罪？神今天依然等着我们，不是要我们献祭，而是要我们用诚实的心来到祂面前。祂必赦免，祂必医治。阿们！