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今日经文:

民 16:27-35

27 于是众人离开可拉,大坍,亚比兰帐棚的四围。大坍,亚比兰带着妻子,儿女,小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。
28 摩西说,我行的这一切事本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。
29 这些人死若与世人无异,或是他们所遭的与世人相同,就不是耶和华打发我来的。
30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。
31 摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,
32 把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁,财物,都吞下去。
33 这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。
34 在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。
35 又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 摩西说”耶和华要创作一件新事”来证明神的权柄,这对我们今天如何在一个怀疑神、质疑信仰的世代中见证神的真实和权能有什么启发?我们应该如何在生活中为神的作为作见证?

B. 可拉、大坍、亚比兰即使面临警告仍然”耀武扬威”,最终遭受严厉审判。这提醒我们在属灵生命中应该如何对待神的管教和警告?

注:

灵修内容:

昨天的经文中,神吩咐摩西说,你赶紧叫不相干的以色列人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚,离他们远远的。众人听了摩西的警告,赶紧离开。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来站在自己帐棚门口。

看到以色列人离开,他们也没觉得惊讶或者感到任何害怕,而是耀武扬威地站在自己的帐篷门口,意思是看你能把我怎么样。摩西看到以后,就对以色列人说,今天发生的这些事,不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。一会儿你们就能看到,这些人必死于非命。

如果这些人死得跟普通人一样,或者他们遭遇的跟世人相同,那没什么稀奇的,那就证明不是耶和华打发我来的。但是如果耶和华创作一件新事,地要开一个口子把他们吞下去,叫他们活活地坠落阴间,就明白一件事,这些人是藐视耶和华的人。

注意摩西在这里用了一个词:”耶和华要创作一件新事”,表示这些事以前从来没发生过,你们没见过也没听过的,人类历史上第一次,表明这是神的审判。

摩西话音刚落,他们脚下的地就开了口子,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去了。这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间。刚刚在地上开的那个口子,又重新合了起来,一大群人在眼前就这么凭空消失了。

有人说,这不就是一场地震吗?但是,如果你仔细看这段经文的描述,就能知道这绝非是一场普通地震,而是神的作为。摩西和以色列人就在不远处看见了这一幕的发生。人类历史上有哪一次地震是这样的,相隔几百米的地方发生地震,几百米外的人安然无恙?那发生一场地震,最小的影响都得是方圆几公里,甚至几百公里。

神的审判非常精准。眼见地突然裂开,又突然合上,一切都好像什么都没发生过,但四围的以色列人又能听到他们的呼号,所有人都吓得四处逃散,说:”恐怕地也把我们吞下去!”这就是神严厉的审判。

到这里故事还没结束,因为紧接着,有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人,就是那些跟着可拉一起造反的人。

你看,跟对人很重要。当然,我们说跟对人不是要跟哪个牧师,因为人总是不完全的,再优秀的人也有不完美的地方。我们说跟对人是跟随真正的救主,也就是神的儿子耶稣。牧师也不例外,同样是跟随耶稣、效法耶稣。

当然了,即使牧师也是人,也不完美,但如果牧师真的敬畏神、全心跟随耶稣,那他也会有从神来的权柄。牧者的权柄是源于对神的敬畏。如果没有敬畏神的心,只会滥用权柄;只有敬畏神,才会真正造就人。

我想从摩西身上也让我们看到这一点,他真正做到了为罪人代求,他以神的权柄行事,也显明神的作为,并把人带到耶和华面前。愿我们都敬畏神,尊重神设立的权柄,活在对神的顺服之中。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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