今天这段经文讲的是逾越节和七七节。这两个节期对以色列人来说极其重要，不仅仅是宗教仪式，更是他们属神子民这一身份认同的核心。

先看逾越节。每年的正月十四日是逾越节，紧接着十五日开始，要吃无酵饼七天。我们都知道这是在纪念一个重要的历史事件，就是神带领以色列人出埃及的事件。那一夜，灭命的天使击杀埃及人的长子，但越过了门框上有羊血的以色列家。羊羔的血救了他们，羊羔代替他们死了。所以第一日和第七日都要有圣会，什么劳碌的工都不可作，完全停下来，专心记念神的拯救。要用两只公牛犊、一只公绵羊、七只羊羔向神献祭，还有素祭和赎罪祭。

注意一个细节，经文连续强调”在常献的燔祭以外”。意思就是每天该献的祭继续献，节期的祭是额外的，是加上去的，不是替代。不能说，咱早上已经献过了，不用再献了吧。不行，因为这完全是两回事。神带领以色列人出埃及，那是一个特别的纪念，需要额外的献祭，但日常的献祭不能少。就像我们纳了十一奉献，那只是平常的奉献，但还有一些特别感恩的奉献，也是额外献给神的，就是这个意思。

我们再看七七节，也叫五旬节，因为是逾越节后第五十天。这个时间刚好是庄稼初熟的日子，要把新收的粮食献给神。献祭的内容跟逾越节一样，两只公牛犊、一只公绵羊、七只羊羔，加上素祭和赎罪祭。逾越节纪念的是出埃及，七七节是进入应许之地后收成的日子。一个是救赎，一个是丰收，都是纪念神的恩典。

但这里有个细节很值得我们留意，每个节期都要献赎罪祭。为什么？明明是欢庆的日子，为什么还要献赎罪祭？因为人永远需要对付罪的问题。即使在最喜乐的时刻，即使在感恩的时刻，我们仍然是罪人，都需要神的赦免。

所以，这是一个深刻的提醒。我们今天会有很多欢庆的日子，什么圣诞节、复活节、感恩节等等，但不应该只是欢乐，还要省察我们自己。不能光顾着庆祝了，却忽略了认罪悔改。

还有一点值得注意，所有的祭牲都要”没有残疾的”，而且，这个要求贯穿了整章经文。除了我们说关乎我们对神的态度以外，也指向了那位完全圣洁的羔羊，就是在十字架上献祭的耶稣基督。祂是完全无瑕疵、无玷污的，因为只有完美的祭物才能真正被神悦纳。

虽然今天我们不用再献这些祭了，因为耶稣为我们一次献上，成就了永远的祭物，但这段经文的精神仍然对我们说话。我们需要常常记念神的救恩，也需要定期思想神的恩典，思想祂怎样拯救我们，思想祂怎样供应我们，思想祂怎样带领我们。

更重要的是，在记念和感恩的同时，还不能忘记省察自己的罪。不能因为领受了恩典就骄傲，不能因为蒙了祝福就得意忘形，故意犯罪得罪神。所以，每当我们来到神面前，都要带着谦卑悔改的心，承认自己的不配，承认自己仍然需要神的怜悯和恩典。

亲爱的弟兄姐妹，我们的信仰不能只停留在当初信主的那一刻，而是要有生命的成长和更新。需要不断地记念神的恩典，求神不断更新我们的生命。不要让日常的忙碌冲淡了我们对神的追求，也不要让我们的私欲夺去了我们对神的爱，更不能让世界拦阻了我们跟随神的脚步。

愿我们在感恩中省察自己，在喜乐中保持对神的敬畏。在领受神恩典的同时，不忘记我们仍是蒙了神恩典的罪人本相。让我们常常回到十字架前，记念那为我们死的羔羊。

阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘