这段经文是申命记里一个很重要的转折点，讲的是神的回转与约的恢复。

到这里，整卷申命记快要结束了，摩西在做最后的劝勉。前面二十八章讲了详细的祝福与咒诅，二十九章是立约的严肃警告，到了三十章，话锋一转，讲回转的可能。摩西知道以色列人一定会失败，一定会悖逆，一定会被赶散，但神的心意不是惩罚，而是叫人回转。就像起初，神知道人一定会堕落，但神依然造人，因为神对我们的爱胜过一切的罪。

今天的经文一开始就说，祝福与咒诅都临到你身上。这不是假设，而是预言。以色列人后来的历史确实如此，他们被掳到外邦，圣殿被毁，国破家亡。被掳之后，先知呼吁他们悔改，他们心里才思念神的话。被灭国以后，才会想起神起初的警告。所以，苦难有它的意义，苦难能让人清醒。今天也是这样，很多人在平安顺利时忘记神，遇到困难才想起祷告。这不是好现象，但却是人的本性，所以神允许苦难临到我们。

第二节是经文的关键：”若”尽心尽性归向神。这个”若”字很重要，神给人自由意志，可以选择回转。但回转不是轻描淡写的认错，而是尽心尽性的归向，是全人的转向，不只是嘴巴说说。

第三节立刻显出神的恩典——人一回转，神就怜恤。注意动词的顺序：人归向，神就怜恤。不是人先变得完美，神才接纳，而是人一转向，神就动怜悯的心，要”回转过来”。神其实一直在等待，等待人回转，他就转回，从分散的万民中将人招聚回来。

第四节强调神的招聚能力。哪怕被赶到天涯海角，神也能找到，也能带回。没有地方远到神够不着，没有罪深到神救不回。第五节是恢复的具体内容：领回故土，得着产业，蒙神善待，使人增多。这是完整的恢复，不只是灵魂得救，生活也蒙福。

但第六节才是核心——神要除掉心里的污秽。这是人自己做不到的，我们只能表面归向，但除去污秽是神的工作。神洁净内心，使人能真实爱神，不是勉强，而是发自洁净的心。这是恩典中的恩典。第七节提到咒诅的转移，原本在悖逆者身上的咒诅，现在转到仇敌身上，神的保护全面恢复。

第八至九节描述回转后的生活：归回、听从、遵行，然后神使一切事都绰绰有余。注意”因为”这个词——福气不是目的，是结果。因为神再喜悦你，关系恢复了，福气自然随之而来。第十节是总结：听从、谨守、尽心尽性归向，形成一个完整的回转循环。

今天这段经文对我们太重要了。我们常常在信仰上失败，觉得没脸见神。但神说，只要你回转，不是等你变好，而是现在就可以转向，神立刻怜恤，立刻招聚。教会里有一个常见的误解，觉得要认罪到一定程度，神才赦免。其实神等待的只是一个真心的回转，他负责洁净，负责恢复，我们只需负责转向。

今天很多基督徒活在定罪中，不敢来到神面前，觉得不配。但这段经文说，你配不配不是关键，关键是神的怜悯。他主动要除掉你心里的污秽，使你能够爱他，这是何等的恩典。回转带来恢复，不只是灵性恢复，生活也蒙福，而重点是神再喜悦你，他看你为宝贵。

愿我们都能抓住这个应许，在失败中不绝望，立刻转向神，让他的怜悯覆盖我们的过犯。

主啊，你是乐意饶恕的神，在我们还远离你的时候，你就预备了回转的路。求你帮助我们，在失败中不灰心，立刻转向你的怜悯。求你洁净我们心里的污秽，使我们能尽心尽性爱你，恢复与你的亲密关系，让我们活在蒙你喜悦的福分中。阿们！

音频/内容：李荣海