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今日经文:

利4:22-35
22 官长若行了耶和华他神所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,
23 所犯的罪自己知道了,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物,
24 按手在羊的头上,宰于耶和华面前,宰燔祭牲的地方,这是赎罪祭。
25 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,把血倒在燔祭坛的脚那里。
26 所有的脂油,祭司都要烧在坛上,正如平安祭的脂油一样。至于他的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。
27 民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,
28 所犯的罪自己知道了,就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物,
29 按手在赎罪祭牲的头上,在那宰燔祭牲的地方宰了。
30 祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里。
31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧,在耶和华面前作为馨香的祭,为他赎罪,他必蒙赦免。
32 人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物,必要牵一只没有残疾的母羊,
33 按手在赎罪祭牲的头上,在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。
34 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里,
35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例,烧在坛上。至于所犯的罪,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 在你的生活中,是否在面对自己的过失和软弱时,有拖延或忽视的问题?当圣灵光照你的过犯时,你会采取什么实际行动来迅速回应,从而解除对神和对人的阻隔?你如何靠基督的救赎,除去思想中的羞愧,并重建与神的亲密关系?

B. 在你的生活中,你是否因为自己的身份、角色或成就而忽视了自己的软弱和属灵责任?你如何在自己所处的位置上更加警醒,以回应神给你的托付,同时带给更多人属灵上的正面影响?

感谢奉献

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注:

灵修内容:

亲爱的弟兄姐妹们,今天分享的依然是赎罪祭,不过犯罪的对象与昨天的有些不同。

昨天分享的是祭司和一些有重大影响力的人物如果犯罪的情况。这些人一旦犯罪,影响面非常广泛,可能会导致所有以色列人都陷在罪里。比如说大祭司或者国家的君王犯罪,后果就非常严重。

今天的这段经文则主要讲了”官长”和”民中的人”。无论你是一个有权有势的领导,还是普通人,都有可能会犯错。神知道人的软弱,即使最有地位的人也会”犯罪”。想想看,一个国家的元首犯错误,整个国家老百姓都跟着遭殃;公司的老板犯错,就会影响所有员工;父母若是犯错,孩子就会受苦。所以,每个人的错误、所犯的罪都会影响他人,都需要悔改。

经文中反复提到”所犯的罪自己知道了”,这是解决问题的第一步。在现实生活中,多少人际关系的破裂,就是因为不愿意承认自己的错误?多少内心的痛苦,就是因为不愿面对自己的问题?神看重的不是我们完美无缺,而是我们能否诚实面对自己的不足。

经文中详细描述了赎罪祭的程序,需要预备无残疾的祭物,需要按手在祭物头上(表示认同和归罪),需要祭司的代求和血的洒抹。赎罪是需要付出代价的。在我们的生活中也是如此。当我们伤害了配偶,可能需要放下面子真诚道歉;当我们对朋友说了伤人的话,可能需要主动联系对方,承认自己的不当;当我们工作失误,可能需要加班加点弥补损失。修复关系和纠正错误从来都不是容易的事,但这些”代价”是值得的。

作为基督徒,我们知道这些古老的祭祀仪式都指向了一个更完美的赎罪祭——耶稣基督。祂成为了那完美无瑕的羔羊,一次性地为我们的罪献上了自己。今天,因着耶稣的牺牲,我们可以直接来到神面前认罪悔改。就像小孩子犯错后直接向父母认错一样简单直接,我们不需要复杂的仪式,只需一颗真诚悔改的心。

经文中最美的应许就是反复出现的”他必蒙赦免”。这不是”也许”或”可能”,而是”必然”!当我们按祂的方式寻求赦免时,祂必定赦免我们。这是神的应许。

在日常生活中,我们需要学习面对自己的错误:不推卸责任,不找借口,勇敢地承认”是我做错了”。我们也要理解赦免的价值:耶稣已经付上了最高的代价,我们的认罪悔改不是为了”赚取”赦免,而是回应祂的爱。同时,我们要学会饶恕:正如我们蒙了赦免,也要学习赦免那些得罪我们的人。

神不是要定我们的罪,而是要赦免我们、恢复我们、建造我们。每一次的跌倒都可以成为我们与神关系更加亲密的机会,因为在我们的软弱中,祂的恩典更加显得完全。

愿我们都能在日常生活中经历这位赦罪之神的恩典,活出喜乐和盼望!

阿门!

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