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今日经文:

民26:5-51

5 以色列的长子是流便。流便的众子,属哈诺的,有哈诺族。属法路的,有法路族。
6 属希斯伦的,有希斯伦族。属迦米的,有迦米族。
7 这就是流便的各族。其中被数的,共有四万三千七百三十名。
8 法路的儿子是以利押。
9 以利押的众子是尼母利,大坍,亚比兰。这大坍,亚比兰,就是从会中选召的,与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西,亚伦争闹。
10 地便开口吞了他们,和可拉,可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人。他们就作了警戒。
11 然而可拉的众子没有死亡。
12 按着家族,西缅的众子,属尼母利的,有尼母利族。属雅悯的,有雅悯族。属雅斤的,有雅斤族。
13 属谢拉的,有谢拉族。属扫罗的,有扫罗族。
14 这就是西缅的各族,共有二万二千二百名。
15 按着家族,迦得的众子,属洗分的,有洗分族。属哈基的,有哈基族。属书尼的,有书尼族。
16 属阿斯尼的,有阿斯尼族。属以利的,有以利族。
17 属亚律的,有亚律族。属亚列利的,有亚列利族。
18 这就是迦得子孙的各族,照他们中间被数的,共有四万零五百名。
19 犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。
20 按着家族,犹大其余的众子,属示拉的,有示拉族。属法勒斯的,有法勒斯族。属谢拉的有谢拉族。
21 法勒斯的儿子,属希斯伦的,有希斯伦族。属哈母勒的,有哈母勒族。
22 这就是犹大的各族,照他们中间被数的,共有七万六千五百名。
23 按着家族,以萨迦的众子,属陀拉的,有陀拉族。属普瓦的,有普瓦族。
24 属雅述的,有雅述族。属伸仑的,有伸仑族。
25 这就是以萨迦的各族,照他们中间被数的,共有六万四千三百名。
26 按着家族,西布伦的众子,属西烈的,有西烈族。属以伦的,有以伦族。属雅利的,有雅利族。
27 这就是西布伦的各族,照他们中间被数的,共有六万零五百名。
28 按着家族,约瑟的儿子有玛拿西,以法莲。
29 玛拿西的众子,属玛吉的,有玛吉族。玛吉生基列。属基列的,有基列族。
30 基列的众子,属伊以谢的,有伊以谢族。属希勒的,有希勒族。
31 属亚斯烈的,有亚斯烈族。属示剑的,有示剑族。
32 属示米大的,有示米大族。属希弗的,有希弗族。
33 希弗的儿子,西罗非哈没儿子,只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉,挪阿,曷拉,密迦,得撒。
34 这就是玛拿西的各族。他们中间被数的,共有五万二千七百名。
35 按着家族,以法莲的众子,属书提拉的,有书提拉族。属比结的,有比结族。属他罕的,有他罕族。
36 书提拉的众子,属以兰的,有以兰族。
37 这就是以法莲子孙的各族,照他们中间被数的,共有三万二千五百名。按着家族,这都是约瑟的子孙。
38 按着家族,便雅悯的众子,属比拉的,有比拉族。属亚实别的,有亚实别族。属亚希兰的,有亚希兰族。
39 属书反的,有书反族。属户反的,有户反族。
40 比拉的众子是亚勒,乃幔。属亚勒的,有亚勒族。属乃幔的,有乃幔族。
41 按着家族,这就是便雅悯的子孙,其中被数的,共有四万五千六百名。
42 按着家族,但的众子,属书含的,有书含族。按着家族,这就是但的各族。
43 照其中被数的,书含所有的各族,共有六万四千四百名。
44 按着家族,亚设的众子,属音拿的,有音拿族。属亦施韦的,有亦施韦族。属比利亚的,有比利亚族。
45 比利亚的众子,属希别的,有希别族。属玛结的,有玛结族。
46 亚设的女儿名叫西拉。
47 这就是亚设子孙的各族,照他们中间被数的,共有五万三千四百名。
48 按着家族,拿弗他利的众子,属雅薛的,有雅薛族。属沽尼的,有沽尼族。
49 属耶色的,有耶色族。属示冷的,有示冷族。
50 按着家族,这就是拿弗他利的各族。他们中间被数的,共有四万五千四百名。
51 以色列人中被数的,共有六十万零一千七百三十名。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 可拉虽然背叛神,但他的众子却没有死亡,反而成为敬拜神的人。这给我们什么启示?在我们的家庭或生命中,有哪些”过去的咒诅”需要靠神的恩典来打破?

B. 迦勒和约书亚因着专心跟从耶和华,成为唯一进入应许之地的那一代人。反思我们自己,当面对”巨人”和困难时,我们是像十个探子那样报恶信,还是像迦勒和约书亚那样坚信神的应许?我们如何在实际生活中操练”专心跟从神”?

注:

灵修内容:

今天这段经文很长,是第二次数点人数的详细记录。可能有人会觉得,又是一长串的人名和数字,家谱有什么好读的,所以每次读到家谱的时候都特别想跳过去,或快速读过去。

但弟兄姊妹,圣经里没有哪个字是多余的,每个名字、每个数字都有神的启示在里面,我们要慢慢看,慢慢体会。

首先,经文还是从流便支派开始,因为流便是长子,所以必须排在第一个。属哈诺的,有哈诺族;属法路的,有法路族;属希斯伦的,有希斯伦族;属迦米的,有迦米族。这就是流便的各族,一共四万三千七百三十人。

但接下来,经文特别提到一件事:法路的儿子是以利押,以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰就是从会中选召的,与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹。地便开口吞了他们和可拉,可拉的党类一同死亡,那时火烧灭了二百五十个人,他们就作了警戒。

为什么要在这里特别提这件事呢?因为这是一个警戒,提醒每一代的以色列人,背叛神的结果是很严重的。

但同时也让我们看到了神的怜悯,因为接下来出现了一句很特别的话。经文说:然而可拉的众子没有死亡。神仍然怜悯可拉的儿子们,他们没有参与父亲的叛乱,所以神保守了他们。

而且,如果你读诗篇,你会发现很多诗篇的标题写着”可拉的后裔”,就是这些人的后代。他们成了在圣殿里唱诗赞美神的人。

你看,虽然他们的父亲背叛了神,但儿子们却成了敬拜神的人,这是神何等大的恩典。这告诉我们,人与神之间的关系并不是血缘传承的,而是每个人与神之间独特的关系。也许我们家里以前是拜偶像的,也许父母都没信主,甚至抵挡神,但这不代表我们就没得选了。我们仍然可以选择相信真神,成为敬拜神的人。

西缅的各族共有二万二千二百名,迦得的各族共有四万零五百名。

然后是犹大支派。到了这里,经文又有一些特殊之处。经文特别交代,犹大的儿子是珥和俄南,这两位都死在迦南地。

为什么要提这个?如果你读创世记,你就知道,珥和俄南都是因为行耶和华眼中看为恶的事而死的。珥娶了他玛,但行恶,神就叫他死了;俄南也是一样。所以经文特别提醒,这两个人死在迦南地,不是自然死亡,而是因为犯罪被神审判。这是这段经文中的第二个警戒,告诉我们罪带来的严重后果,罪的工价乃是死。

接着,经文说犹大其余的众子,属示拉的有示拉族,属法勒斯的有法勒斯族。犹大的各族共有七万六千五百名。

你注意到没有,犹大支派的人数在十二个支派中是最多的。这是对前面经文的一个应验,因为神藉着雅各预言说,将来的君王要从犹大而出。所以大卫是犹大支派的,将来那永远的君王基督也是从犹大支派而出。所以犹大支派是最蒙福的,人数也最多。

接下来是以萨迦、西布伦,然后是约瑟的子孙。约瑟有两个儿子,玛拿西和以法莲,他们各自成为一个支派。所以以色列十二支派实际上是雅各的十一个儿子加上约瑟的两个儿子。

在玛拿西支派的记录中,经文又特别提到,希弗的儿子西罗非哈没儿子,只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。

为什么要特别提她们?这是为接下来一章要发生的故事埋一个伏笔。她们勇敢地站出来,为父亲争取产业,神说她们说得有理,还建立了新的律法。所以在这里特别记念她们,这个我们稍后再做分享。

经文又说,玛拿西的各族共有五万二千七百名,以法莲的各族共有三万二千五百名。便雅悯、但、亚设、拿弗他利,每一个支派都清清楚楚记录下来。最后,经文说,以色列人中被数的,共有六十万零一千七百三十名。

这个数字也很有意思。大家还记得第一次数点人数的时候是多少吗?第一次是六十万零三千五百五十名,现在是六十万零一千七百三十名,差不多,不过少了一千多人。

这说明什么呢?老一代都已经去世了,新一代被神兴起来。这个数字表明了神的预言正在应验。民数记14:30提到:”你们必不得进我起誓应许叫你们住的那地,惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。”

四十年前的六十万人这时候已经不在了,四十年后的这六十万人,正是神在四十年前应许的那群人。神说要带他们进入应许之地,神如今成就了。即便老一代因为不信而倒毙,神也会兴起新一代信靠祂的人,继续完成祂的计划。

今天这段经文让我们看到,神的怜悯超过我们的想象。可拉背叛神,被神审判,但他的众子却没有死,反而成了敬拜神的人,这是神的恩典。

无论我们的过去如何,无论我们出身于什么样的家庭,神都能在我们身上做新事,都可以敬拜神,为神作荣耀的见证,都可以打破因不认识神而受的咒诅,将神的恩典和祝福带到我们的家庭中。

虽然第一代以色列人因不信倒毙在旷野,但神的计划不会因人的失败而告终。透过数点人数,我们看到新一代以色列人成长起来,神的应许并没有落空。我想,这对我们是极大的安慰。我们会软弱,会失败,但神的计划不会停止。神会重新兴起我们,继续完成祂的工作。神也会在我们的下一代中兴起,所以要相信,要盼望,要忍耐,要等候。不要稍微受点挫折就觉得完了、太失败了。

绝不是这样。神可以在我们身上做新事,没有什么可以改变神在我们身上的美好计划。永远不要放弃。

如今我们都是神的儿女,都是亚伯拉罕的子孙。神数算我们每个人的名字,神将我们看为宝贵,因为祂亲自拣选了我们,使我们成为祂的子民,这是何等大的福分。

愿神兴起我们传扬这福音,让更多的人可以一同得这福分。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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