今天的经文讲的主要是得胜在于耶和华，神才是以色列的元帅；人能否战胜仇敌关键在于神是否同在。

在战争开打之前，战前动员一般都是国家领袖或者将军、元帅来鼓舞士气。但以色列人不是，他们是祭司。祭司也不是做自己慷慨激昂的演讲，而是宣告神的律法。这个细节告诉我们，这不是普通的战争，而是圣战，是神的战争。所以祭司所宣告的不是战略部署，而是属灵上的宣告。

不管敌人看起来多强大，都不要怕。经文怎么说？“你看见马匹、车辆，并比你多的军民，不要害怕……你们今日与仇敌打仗，心不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。”因为神会同在。马匹和战车，在那个年代算是最先进的武器了，起码相当于今天的坦克或战斗机。以色列人拿什么打？都是种地的农民和放羊的牧人，没有马也没有战车，估计手里也没多少像样的武器。按照人看来，战争没开打，结果基本都定了。但神说：不要怕！为什么不要怕？因为我与你们同去，我会为你们争战。

这不是随便安慰人的心灵鸡汤，这是历史上真实发生过的。出埃及的时候，神用红海淹死法老的军队，这是他们亲身经历过的。所以神提醒他们：“你们记得吗？当年的法老比你现在的敌人还厉害，但那不是你们打赢的，是我替你们打的。”这就是战争的关键：不在于人有多强，而在于你靠着谁。

然后，经文中交代了一些特别的情况：如果谁家盖了新房子还没住进去？或者谁种了葡萄园还没吃过果子？又或者谁订了婚还没成婚？还有一种情况——家里啥事没有，就是胆子小，不想打仗，心里胆怯惧怕。这些人都可以各回各家，别勉强他们。不管谁上战场，那必须是心甘情愿的，不能有任何强迫。他要是不想去，你连原因都别问，就说胆子小、害怕就行了，就可以回家了。

你想想，这段经文实在太了不起了。因为自古以来，不管国家大小，服兵役多数都是强制的，到今天都还是这样。因为战争打的一是财力，二是劳力，必须有士兵，而且越多越好。所以，只要有战争，管你愿意不愿意，管你家里有没有事，管你怕不怕，都得上。但是神在圣经里面，有完全不同的规定，这跟这个世界的战争规则完全是对立的，完全不一样。不管谁上战场，必须心里没有牵挂，心里没有惧怕，相信靠着神就能得胜，这样的人才能上战场。你看，这就是全然地信靠神：心里没有惧怕，心里没有牵挂，完全依靠神。

神所要的就是这种单纯的、完全的信靠。神要的不是人海战术，不是看谁人多，祂要的是坚信神同在的人。所以，一切争战最终都是关乎信心的战争。在后面《士师记》里面，基甸的三百勇士就是一个典型案例。开始一共三万二千人，神说太多了，不需要，最后剩下三百人，就靠这三百人击败了数百倍于自己的米甸人。所以，数字不是关键，信心才是。

今天，在我们的生活中，也常常面对强大的仇敌。这个仇敌可能是我们自己或家人的健康，可能是我们身边某个很难相处的家人，或者工作中沟通起来让人很痛苦的同事，又或者我们自己身上某些难以言说的苦楚。神说：“不要害怕，我要与你同去。”但神也问我们：“你准备好了吗？心里还有什么牵挂吗？心里是否有点怕怕的？”不要勉强自己，不要在意别人怎么看你，不要假装有信心，也不要逞强。神不会勉强你，祂说：“我可以等你，我给你足够的时间。等你不再有牵挂，心里不再有一丝丝害怕，我们就出发，我必与你同在。”

这就是我们的神：信实、有耐心、有能力，一位值得我们一生一世完全信靠的神。阿们！

音频/内容：李荣海