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题目：对“破碎”观的回复   最近一段时间，常有一位热心弟兄每天发我思想短文，这些短文并不是他自己所写，而是从其他地方摘抄，因为一直觉得弟兄也是好意，所以只是感谢他，也没有过多在意。但当我空闲下来，仔细查看后，发现他发过来的这些摘文很有问题，所以本着仔细查验、彼此造就的原则，进行了回复。 热心弟兄的短文： 主里共勉：共赢人生！ 生命书中，没有一位神的…

题目：什么叫“尽诸般的义” 读前的话：该文因为众所周知的原因无法在平台发表，为了便于查看，这类文章都放在此网址中，带来不便，希望读者们谅解。 继续默想马太福音，在3章13-17节，文中记载了耶稣在约旦河受洗的场景。约翰在约旦河施洗时，大概从未想过会遇到那个让他手足无措的受洗者。   "你该受我的洗，怎么反倒来找我呢？"当耶稣站在河边时，约翰的困惑像河…

题目：约瑟的信胜过所有的不信 写在读前：该文之前在公众号发表过，但因为众所周知的原因频繁下架，为了便于查看，这类文章都放在此网址中，带来不便，望读者们谅解。 我们进入马太福音第一章余下的部分——“童贞女怀孕生子”事件：马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 童贞女生子这件事，不光对当下我们的信心是很大挑战，对当时的人，尤其是对于当事…

题目：从“亚拿尼亚撒非拉”事件中想到的 读前的话：该文之前在公众号发表过，但因为众所周知的原因频繁下架，为了便于查看，这类文章都放在此网址中，带来的不便，希望读者们谅解。 在徒5章中记述了亚拿尼亚撒非拉被击杀的事件，他们假意把财物完全奉献，却从中取出一部分，在彼得询问他们的时候不说真话，结果被圣灵当场击杀。 有人觉得他们蛮可怜的，就因为软弱，钱给出去…

接上一篇《宗派的来由》，文中讲到宗派产生的原因以及因为由此产生的问题，这些问题导致了不同教团间的不合一和各种纷争。于是有人站出来明确的反对宗派，定罪宗派，可是结果却走向了他的反面，自己成为了最大的宗派。因为他的做法是："我是最属主的，所有人都得听我的"。听起来有点不可思议，却是实实在在的发生了。到底什么才是真正的“合一”呢？怎样才能做到这样的“合一”…

我们继续分享马太第一章的内容，今天是这一章的最后一篇默想。在开始之前，我想先问大家一个问题：如果要在马太书卷中找一个核心词，你会选哪一个？ 有人说是“救赎”，有人说是“天国”，有人说是“耶稣”，这些答案都不错。但我认为，“以马内利”才是贯穿全卷的核心。为什么这么说呢？因为无论是“耶稣”“救赎”还是“天国”，都包含在“以马内利”里面了。 一、“以马内利…

我们进入马太第二章的默想，马太第二章主要分为上下两个部分：第一部分主题是东方博士跨越千山万水来拜王子；第二部分与第一部分很对称，主题是希律王费尽千辛万苦来杀真王。期间还夹杂着一群宗教精英的助纣为虐，像一幕张力十足的戏剧。 故事从东方博士寻找真王开始，到几千个无辜孩童流血结束，可以称之为一场由东方博士引发的“血案”。故事的开始有三个关键场景，对应三个问…

本篇接上一篇文章《家谱为什么如此重要》，上文讲到耶稣的家谱里面有奥秘。类似的话我在传福音时，也跟人讲过。当时我们一起看了这家谱，看完后他说，只看到一连串的名字，除此之外，实在看不出其它什么了。没错，如果把这些名字整理一下，放在表格里面做数据分析，好像也分析不出什么。 可偏偏曾经就有人单纯从几个名字中，不只看出了玄机，还看到了自由的希望。在上个世纪70…

  上一篇讲到“在你的善行上悔改”，感觉讲的不够深入，于是这一篇继续这个话题，再探讨一下。 有人会说，行善有什么不好呢？如果人人都行善，社会不是更好吗？ 其实，“善行”本身是好的，不管是出于什么目的的善，都应该去鼓励，这也是一个社会良好运转该有样子。我们这里所探讨的是“善行”背后的东西，这也是所有人子的追随者所要探寻的根本，因为"人是看外表…

前文说过马太福音第二章有两幕：一边是东方博士赤子般的真诚追寻，一边是希律这位当权者的疯狂追杀，极端撕裂，不可调和。这两种对耶稣的极端态度不只是在那时，可以说自耶稣降生以来，每天都在上演，甚至在信者心中也会有痛苦挣扎：那个王才是真王？我该听哪个王的？ 这不，下半段经文一开始，就出现了一个很大疑问。经上明明说耶稣是"生下来作犹太人之王"的，而希律王只不过…