悔改的陷阱–“自我修正”

  文章音频:上 下 读前的话:该文因为众所周知的缘故不能在平台发表,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 马太福音第3章讲到施洗约翰在旷野呼召人悔改。我的上一篇文章分析了福音最大的敌人是——律法主义,律法主义是法利赛人悔改的方式——他们努力遵行神的律法,遵循安息日的教导,还加了许多更加严厉的自以为义的方式。除了法利赛人…

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教训、传道和医治为何缺一不可?

  文章音频: 读前的话:该文因为众所周知的缘故不能在平台发表,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 来到马太4 章 23 至 25 节,我们清晰看见耶稣在加利利的事工轨迹:在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。总结来说,就是一句话,耶稣重点做了三件事:教训、传道和医治。这并非偶然的事工片段,而是贯穿耶稣在…

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人的灵魂是可以分开的吗?

题目:人的灵魂是可以分开的吗? 文章音频: 读前的话:该文因为众所周知的缘故不能在平台发表,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 关于人的属性构成,基督教界长期存在“二元论”与“三元论”的争议。教会传统主流持“二元论”,认为人由“可见的身体”与“不可见的灵魂”构成,二者共同构成完整的人格。而倪柝声的地方教会、李常受的恢复…

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基督之光首先照到边缘死荫之地

题目:基督之光首先照到边缘死荫之地 读前的话:该文因为众所周知的缘故不能在平台发表,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 我们继续默想马太第4章12-17节。 文中记载,当人子听闻施洗约翰入狱后,便退至加利利地区,并选择在迦百农定居。迦百农位于海滨,地处西布伦与拿弗他利的边界,属于“外邦人的加利利地”。 “外邦人的加利利…

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新郎来了,媒人退场

题目:新郎来了,媒人退场 文章音频: 读前的话:该文之前在公众号发表过,但因为众所周知的缘故被下架,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 进入马太第4章下半部分,在马太书卷时,我们常读到“这是要应验先知所说的话”。这是马太独特的叙事方式,旨在让我们清晰认知人子耶稣便是那位众人期盼的弥赛亚。人子的一举一动皆与救恩紧密相连,…

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不要怕,祂有第三方案

题目:不要怕,祂有第三方案 文章音频: 读前的话:该文之前在公众号发表过,但因为众所周知的缘故被下架,为了便于查看,这类文章都放在此网址中,带来的不便,希望读者们谅解。 我们接着默想马太书卷的内容。上一篇提到约瑟面对未婚妻马利亚怀孕的情况,虽然从理性上很难理解,但他选择相信,最终成就了主的旨意。这里有个细节值得琢磨:在天使向约瑟显现之前,他陷入了深深…

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试探的惯技:渐进式侵蚀与自证陷阱

题目:试探的惯技——渐进式侵蚀与自证陷阱 我们继续默想试探这一主题。上一篇探讨了试探的路径,本篇聚焦于撒旦开展试探惯用的伎俩:渐进式侵蚀与自证陷阱。 渐进式侵蚀的可怕 回到马太原文,魔鬼三番两次地试探人子说:“你若是神的儿子,可以……”,这个手法与当初试探亚当夫妇是何其相似,它对女人说:“神岂是真说不许你们吃……树上的果子吗?”。魔鬼有没有否认人子神…

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试探的路径:依靠、恩赐与手段

题目:试探的路径:依靠、恩赐与手段 马太第四章重点讲的是试探,为了更加深入的理解试探这一主题,我准备用几篇文章进行默想研究。前一篇文章,我们探讨了试探发生的时间问题,本篇我们重点探讨一下试探的方式与路径,撒旦试探我们主要通过哪些路径呢?从经文来看,主要3条路径,就是借着我们正常的依靠,借着我们的恩赐能力以及做事的手段。 首先讲一下依靠。 生命书中,有…

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高峰后试探悄然而至

题目:高峰后试探悄然而至 你有没有发现一个挺有意思的规律?生活里那些特别高光的时刻,不管是属灵上的突破,还是事业上的成就,往往紧随而至的是让人措手不及的考验。就像爬山爬到山顶,正想喘口气欣赏风景,脚下突然就滑了一下——这种"高峰之后遇试探"的事,不是偶然。 1.人子加冕之后,为何走进旷野? 继续马太第四章的默想,本章的平行经文,马可福音中记载:“圣灵…

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别把苦行当十架

题目:别把苦行当十架 上一篇文章,回应了一位热心弟兄提到的“破碎”,文中写到,很多人容易把“破碎”当成至高者的旨意,其实那更像是一种自我否定,就是把自己的所有思想以及好的感觉,进行全然否定,说白了就是苦行。而至高者对我们的要求,是背起自己的十字架。这两件事看着像,骨子里却相差很远。 今天就好好聊聊这个话题——到底什么是苦行,什么是十字架? 若是只看书…

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